有一些书画真迹，本身上被后人减去（包括刮、割、挖、擦、洗等等方法）一些东西，或添上一些东西，如绘画本身上的一小部分，或款印、题跋、鉴藏印记等，以致真伪杂糅在一幅之中了（有时也在题跋中出现）。很多是减而又添（即“改”），也有只添不减或只减不添，花样繁多，不胜枚举。
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有一些冷名人的绘画，同时本幅上又兼有另一大名画家的题句，于是作伪者使用移花接木的方式使冷名人画变为大名人的作品。其法是把原作者的款题印记一齐割去，这样就使题跋人一变而为作画人；还有的把画有“某某人题”的“题”字挖掉，改成一个“画”或“作”字，使它意义更加明确些。但特别狡猾的作伪者也不一定那样做，因为改字的笔划终究不同，反而会露出破绽；再者，“某某人题”云云，作画人也可如此自题。
元人画《吴淞春色图》设色山水一轴，画法近黄公望而水平较低，其左方上角有倪瓒一诗，书法确真，裱边上又有明董其昌、陈继儒二跋，即称之为倪画，但其实非是，因无云林画的面目。此图后经考核，以为可能是张中（子政）之笔，其真款应在右上方，今见挖去的痕迹。倪诗中正有“张君狂嗜古，容我醉书裙”之句，可为辅证。此轴今藏上海博物馆。
挖、刮、擦等作伪的方法，使纸绢上必有伤痕，留下破绽。补上去的纸绢则气息新，且有不同的光、色。后添书画的笔法，总难和真的一致，墨、色尤其见得浮腻而吸不下去。关于这个问题，我们还要注意到新绢也有油，落笔前如不用布、粉擦过，也会使墨色浮腻，不要尽以为是后添，须作具体的分析。
卷轴等的拆配、割裂
拆下卷轴上部分东西挪移拼配到他件上，大都是指本身与跋尾贉纸、边圈等装潢物上的题字和鉴藏印章而言。
（1）拆真（题跋等）配伪（本身）。所见例如：明沈周《杏花书屋图》轴，原为清谢希曾所藏，见《契兰堂书画记》中，本有谢的边题。现见一幅是清代的好摹本，谢氏边题被拆移轴上，裱旧而画纸较新，可证并非谢藏原画。此摹本曾影印于有正书局版《中国名画集》第一集中。今藏天津市艺术博物馆。在上海博物馆见一旧摹伪本，无谢氏边跋，画亦不如“津博”者。
（2）以临摹（题跋）配真（本身）。此等作伪的部分，大都不是拆移，而是摹、临、仿、造得来加上的。例如：米芾《拜中岳命诗》卷后面的倪瓒跋，用笔滞钝，但形式还像倪书。这一定是原有此跋，后来给人将真迹拆下，又临写此跋配上。这类的例子较多，完全伪造配上的则较少。此卷藏故宫博物院。
（3）以后伪造配旧。所见如今称为唐玄宗李隆基书《知恤诏》卷（此件另有专文考定收在《古书画伪讹鉴考》中，故宫博物院藏），后面又加有明末清初人臆造的元张雨、明文徵明二伪跋，文句不通，书法亦劣。
（4）拆真配真。拆掉一些真迹题跋等，移配到另一件书画真迹上去，以此补缺，这也是经常见到的一种情况。对这类情况也不可不知。有查考的例子，如唐杜牧《张好好诗》卷后面的元吾丘衍等题名一纸，原是在唐赵模书《千字文》卷后的，曾见于明朱存理《铁网珊瑚》书品记载，因知原委。据说清卞永誉经常来这一手。又常见从题跋中割去有名人书一段，配入集册中的，所见如《石渠宝笈续编》乾清宫著录的《宋人法书》第一册中宋司马光书《天圣帖》和《初编》、《宋四家集册》中的苏轼《吏部除夕诗帖》，原来都是陈洎自书诗卷中的题跋。
（5）拆而不配。如拆掉一些题跋，拆开一堂—四幅以上的非连续的屏条，或将一本册页分拆数地，所见也很多。略举前者一例：宋徽宗、高宗朝和金明昌朝“内府”所藏古书画，全无古跋。宋周密《绍兴御府书画式》序中说道：惜乎鉴定诸人，如曹勋、宋贶、龙大渊、张俭、郑藻、平协、刘炎、黄冕、魏茂实、任源辈，人品不高，目力苦短，凡经前辈品题者，尽皆拆去，故今御府所藏，多无题识，其源委授受，岁月考订，邈不可求，为可恨耳。我以为那不是什么“人品”、“目力”的问题，而可能是怕有所忌讳吧。
（6）割裂分散。割裂分散，它没有什么真伪问题在内，但总是一种改变原来样式的实况。有时还因之弄得面目全非，使未割裂时已见著录之物，见面竟对不上号。在文献中我们曾看到的，如明末吴其贞《书画记》卷四中一条：江贯道《万壑千岩图》绢画一大卷。……有裱手朱启明（煜）者，劝张范我切为两段，以后段并题跋为一卷，将前段又切为三小卷。因为将一件长的画卷分割为数段，可以多卖许多钱（一般价格，五六尺与一丈是差不了多少的），因此往往为市侩们分割分售。所见割裂最严重的名品，有传为周文矩画的《宫中图》粉本长卷，竟被割成五段，今分存美国（二段）、英国（一段）、比利时（一段）、意大利（一段）等地博物馆和私人手中。
还有一些巨幅直轴，因为不便收藏悬挂，而出售时又比中、小轴为廉，所以往往被人把左右边或上下边切去一部分，使巨幅变为中幅，这样的“削足适履”，破坏文物，真是可恶之至。所见以明朝的作品为多，如戴进画《崆峒问道图》轴（故宫博物院藏），是被切去了不少的残幅，以致结构上大有缺陷。
又见故宫博物院藏清僧虚谷画花木长屏四条，为人上下中分变成八幅，以致完全不成章法。幸未分散两处，现在又接裱复原了。
——《中国书画》
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