我们发现的《簪花仕女图》，它原是极为罕见的唐代德宗李适时代的杰出之作。其所以可贵，在于唐代卷轴画流传绝少，在于它所反映的唐贞元年间社会生活的一个真实侧面，在于形式和内容在艺术上的高度统一，在于树立起衡量和判断唐代作品的一支标竿，在于通过艺术形象增进对唐代诗人吟咏的进一步的理解。此外，如历史背景的探讨，中外交通、纺织和印染工艺的演进等等，都能在这卷作品中得到应有的反映，从而更加丰富了我们对有关唐代绘画艺术以及历史各个方面的认识内容。

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   《簪花仕女图》的具体题材，不仅反映了贞元时长安妇女侈靡风气的一般生活，而且还如实地描写了当时妇女豪华的时势装束，以及流行的一些有关的习俗。它关系着当时社会的各个方面，是我们考察那一个时期具体事物的可贵资料。暂时撇开它的艺术价值不谈，先从人物的服饰和习俗诸方面深入探讨，可以使我们对贞元当时的统治阶级生活得到一个侧面的认识，从而肯定作品创作的绝对年代。

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    《簪花仕女图》究竟是谁的作品呢？如果孤立地来答复这个问题，当然是有困难的。第一，我们离作品的时代在1 0 0 0年以上，不能不算是相去久远；第二，同类的作品现在不易看到，无从比较，得出它的共同特点；第三，传世的文献，多语焉不详，不能按图索骥。为此，我们不能主观主义地孤立起来，离开一切可能的既有条件去考察它的作者。所以，必须从现实出发，从原来的根据出发，从已经占有的材料出发。我们现在所能知道的是，这件作品的作者，被从前的鉴藏家认定是周昉的作品。

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    《簪花仕女图》的发现，是值得我们美术界予以十分珍视的事。有人过去肯定了周昉的一些作品，也指定某些作品受过他的影响。由于这件作品的出现，已有条件使我们对过去所作的判断，予以重新考虑的必要。是的，《簪花仕女图》上既无名款——唐画无名款之例，也无同时人的题识——唐人只有观款而无题识之例，但它肯定是唐代贞元年间的作品，而且很可能是出自周昉手笔。用它来衡量我国8世纪前后的作品，起一定的尺度作用，应该是没有人怀疑它的！